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古代灸法薈萃系列之十六
2010-09-02 瀏覽:1557次

  關于這種灸盞的使用方法,在該書凡例中也有論述,看來與葉氏面碗的用法相似。可見這種灸盞的創制,是取法于葉氏面碗的。茲將灸盞的用法引錄于下:“用生姜一大片,厚二分許,將灸盞之足釘在姜片之上。照灸盞之孔,將跟針穿通姜片,平放應灸穴上。即將艾絨捏作一團,置于盞內,再上藥料,將艾點燃。少頃,則藥氣即可透入。如覺熱甚難禁,可將銀盞提起片時,仍即放下。看盞內藥將燃盡,即取起另換。每一次,換藥三、四回,便可收止。每日,或一次或兩次弗論。所用的灸藥配方,與陳修園醫學叢書的太乙神針配方完全相同。

  這灸盞,頗與現代的某些灸器相近似,但是也有它的特點。把灸器同隔姜灸法結合起來,可能比金屬直接接著皮膚或木墊隔熱更好一些,這是值得作為改進灸器參考的。

小結

  本文直接引用古代書籍96種,300多條文獻資料,對我國古代灸法作了比較廣泛的考證。包括灸法源流,施灸材料,艾炷灸法,隔物灸法,燒灼灸法,艾卷灸法,保健灸法,天灸、水灸與內灸,以及灸器等等。考證所及的灸法,達60多種,許多灸法是古人世代經驗的總結。古代應用不同的施灸材料,不同的隔物灸法,以及在艾卷中加進不同的藥物配方,治療各種不同的病證,都體現了辨證施灸和辨證用藥的相互結合。在麻醉條件下施行燒灼灸,以及天灸、水灸等法,都可收燒灼灸之效,而又避免燒灼灸之痛。明清以來采用艾卷灸法和灸器,則是從燒灼灸法向溫和灸法的發展。古代各種灸法,不但被廣泛用來治療內、外、婦、兒、五官等各科疾病,而且還用以預防疾病,益氣延年。因此,我們今天應該認真繼承古人的灸治經驗,并在實際應用中加以發展、提高。

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